昨天跟中国日报英文版的一个编辑作了一个访谈。讲旅游的新趋势，等等。在采访快结束的时候，记者问我什么时候到美国居住的。 “5年”我说；她又接着问，“那以前就没有到过美国吗？”我又加了两年，把以前念书的时间也算上了。 她再次仔细地确认，“那您一共在美国7年？”。
我还在奇怪她为什么对数字那么感兴趣，她就接着说，“那能不能说您作WILDCHINA的旅游观，是受了美国文化影响才形成的？”
这个问题让我非常不高兴。我第一次到中甸是1990年，那时候得从昆明坐两天的公共汽车才到。我住在藏族朋友的家里，自己打车去了纳帕海。那里唯一遇上两个外地人，其中一个是现在蛮有名气的野生动物摄影师奚志农。如果我问奚志农他排野生动物是不是有美国文化的影响，一定得把他也给气晕了。
我不明白，WILDCHINA的精神在于，深度旅游，强调回归自然，强调与当地村民的进距离交流。这不用到美国学习。她问我动力来自那里。 我告诉她，动力来自本身对自然和人文文化的好奇，强烈的求知欲，还有，就是中国传统文化的熏陶。
抬起头看见我办公室墙上挂着的毛笔字，是一首李白的诗
问余何事栖碧山
笑而不答心自闲
桃花流水杳然去
别有天地非人间
这样的修身养性的意境，跟WILDCHINA所追求的意境是非常相似的。追求的是接近自然，欣赏自然，借自然的力量来疗养身心，已达到自身意境的提高。从自然出发，我对旅游的偏好更倾向走访小山村，寻访当地的文化艺人，或者是徒步外人没听说过但当地很有名的寺庙；去这样的地方给我带来的愉悦远远超过到纽约这样的大都市。比如到大理南边的巍宝山，跑到山顶，跟那里的道士一起喝杯道家茶，聊聊天，我觉得那是最幸福不过的一件事。
可能在很大程度上，我对旅游的个人嗜好在WILDCHINA 的基因里。物以类聚，人以群分；自然而然，WILDCHINA吸引了一批对旅游有同样体会和嗜好的客户和员工。
让我困惑的是，为什么这样的旅游方式被诠释为美国进口文化？是从什么时候开始，中国人的旅游等同于旅游大巴，进店，团队自助餐，啤酒可乐瓶子满地，游客吵吵嚷嚷，大大咧咧，走马观花。而WILDCHINA追求的，跟古诗和山水画描述的旅游意境一致的旅游确被视为舶来品？
我想了半天，想出两个可能，但是，并没能最终解决我的困惑。
1。 我们目前的客户大多是讲英文的外国人。为什么没有中国客户呢？第一，我们的收费高。往往，我们的客人一天的最低收费都在2000人民币左右，而在中国人在国内旅行，自己觉得不用花那么多钱。我们服务的卖点，细致入微的量身定制，我们很环保的操作，带客人去他们自己去不到的地方，请当地知识最丰富的导游或专家作向导， 24小时的服务。 因为有这样的服务，我们的外国客户还真不少，好莱坞巨星罗伯特 德 尼罗， 前任联合国主席科菲 阿南； 还有最近美国脸书facebook 的CEO 马克 撒德波格。但是，在国内旅游提供类似的服务，好像没有什么市场。
为什么呢？首先,国人对高端旅游服务的认可程度尚在初级阶段，往往把旅游和简单的买机票，订酒店联系到一起。愈演愈烈的价格竞争让人忽略了对服务和旅游体验的关注。 一提及旅游，大家往往想到的是去携程网找折扣，那什么都可以预定。 其次，为了凸显个人人际网落，去旅游总是喜欢找关系， 再高端的酒店，或许一个电话找到它的投资人，打个5折，这才显得我的重要性。 第三，时常为了彰显身份，去旅游还不得办个政府接待？动用地方关系，专家，村民表演一应俱全，但往往劳民伤财。WILDCHINA几乎就没有存在的意义。
国内旅游还是处于初级阶段。初级阶段的旅游主要目的还是“某某到此一游” 的精神，图的是名——我去了多少多少地方，以此作为向亲朋好友炫耀的资本。这才导致了一周七国游类似的旅行线路。这个阶段旅游服务需求只是基本的吃饱喝足，最好有朋友一起热热闹闹的。跟徐霞客和李白主张的旅游境界是大相径庭的。
旅游的更高一阶段，就开始追求对旅游目的地的更多了解，放慢旅行的速度。可能出行前还有可能对目的地先研究研究。 最高阶段，才是李白诗里所描述的境界——自身意境的提高。旅行是为了探索心灵的更深处。这时候，往往愿意一个人去徒步环绕岗仁博齐神山，有时间思索。或者是去一个意大利骑自行车，晚上把车子一停，住在一个历史悠久的古堡里，仔细品味葡萄酒。或者，到东非的某个村子里，帮助那里的孩子修修学校。作所有的这一切，都不是作给别人看的， 是为了提高自身。用国内比较难听的话就是，提高自己的素质！
我期待着更多的中国游者能尽快走上旅游的最高境界。这样别人就不再说WILDCHINA的旅游精神是美国进口的了。
